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庙会上走一圈,陀螺、空竹、纸鸢……传统味儿越重的玩具卖得越好
时间:2007-2-26 10:06:47 澄海玩具城 

 过年逛庙会,老北京人知道,常待在北京的人也知道。可是逛完了之后,回家玩些什么?这个问题要是碰上个老北京人,他一准儿能拉着你讲上半天都不重样。庙会上走一圈,陀螺、空竹、纸鸢……传统味儿越重的玩具卖得越好。好奇归好奇,看归看,今天咱们就来说道说道,老北京的玩意是怎么个耍法。

  北京鬃人

北京鬃人

北京鬃人

 

  身着华丽戏装,高约9厘米的格式古典人物形象,站立在一个圆形铜盘中,轻敲盘沿,这些人物形象就随着铜盘震动而自行旋转、行走,如同舞台上的戏剧表演。这就是老北京又名的鬃人。

  北京鬃人是受到皮影戏和京剧艺术的影响而产生的。据艺人回忆,北京鬃人大约产生于清末道光年间,老北京人称其为“铜盘人”,或称之为“盘中好戏”。 用胶泥做头和底座,用秫秸秆做身架,外绷彩纸(或色绸)外衣,并絮少许棉花,然后依据人物故事勾画脸谱,描绘服饰,底座粘一圈约二三厘米长的猪鬃,便制作成一个生动的鬃人,数个鬃人组成一组戏剧人物,置于铜盘中,轻轻敲打铜盘,靠猪鬃的弹力,盘中的人物便会舞动,此为北京民间工艺中的绝活。

  首创这种鬃人玩具的是北京老艺人王春佩,几经波折这门手艺又传给了白大成,现在鬃人制作手艺唯白大成一人继承。白先生以西游记《闹天宫》剧情创作的一系列盘中戏,孙悟空大闹蟠桃会,吃尽老君金丹,闯出南天门。玉帝命李天王率领天兵天将追拿。尤其好看、好玩。

  玩家点拨:看上去简单地敲打玩具,在玩家的手里就是一出好戏。

  由于底座下面猪鬃排列的角度不同,加上人们敲击铜盘的力量大小不一,在铜盘中的鬃人可以左右旋转、行走、碰撞、对打,构成生动的舞台场面,可供观赏和娱乐。

  护粮牌

  江苏太仓,曾为古时皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“ 南粮北调”,粮多自然雀患频生,损失不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀的数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻着各种符号和数字,既可观赏,又可做游戏,也是兑取奖金的凭证。

  例如,“筒”的图案就是火药枪的横截面,“筒”即是枪筒,几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”,是用细绳串起来的雀鸟,奖金则是按鸟的多少来计算的。“万”即是赏钱的单位,几万就是赏钱的数目。

  还有“东南西北”为风向,故称“风”,火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”:“中”即射中之意,故为红色。“白”即白板,放空炮。“发”即发放赏金,领赏发财。


  麻将玩法的术语也无不与捕雀护粮有关。如“碰”,即“嘭”的枪声。又如成牌叫“糊”,“糊”实为“鹘”的谐音,“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“ 吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。那么何为“麻将”?原来太仓的方言叫“麻雀”为“麻将”,打麻雀自然也就叫打麻将了。

  玩家点拨:打牌前先讲好玩法最重要,免得打了半天却是糊涂牌。

  兔爷

兔儿爷

兔儿爷

 

  兔儿爷原本是老北京中秋节时的儿童玩具,到了现在却在新年的庙会上成为热门玩具。这个长着两只兔子耳朵的兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同,有这么一个传说:当时北京流行瘟疫,玉兔下来治病,可是因为一身白,谁都不让进,它只好去庙里借神像的盔甲打扮成男子去挨家挨户治病,为了赶时间,他变换了好多种动物,狮子老虎什么的,当最后人们看到他返回月宫,才恍然大悟,为了感谢玉兔,就在每年中秋以兔爷像来祭祀。

  现在我们常看到的兔儿爷是用模子翻塑出来的,先把黏土和纸浆拌匀,填入分成正面和背面两个半身的模子里,等干燥后倒出来,把前后两片粘在一起,配上耳朵,在身上刷层胶水,再上色描金。

  兔儿爷大的有三尺多高,小的只有三寸,均是粉白面孔,头戴金盔,身披甲胄,背插令旗或伞盖。没有那么复杂的玩法只是一件很有寓意的玩具。

  玩家点拨:在哪里可以买到物美价廉的兔爷呢?北京在各大庙会上兔儿爷都堆成山,很便宜。 平时便宜点儿的,到东岳庙、潘家园淘。

  叶子纸牌

  过年一家人在家玩玩扑克牌,打打麻将已经成为经典保留项目。但是纸牌的前身其实是一种像树叶一样窄的小纸片,您知道吗?

  远在古代周朝初,传说年幼的周成王在宫廷中与弟弟叔虞就曾玩一种“削桐叶为圭”的游戏。那时尚未发明纸张,故以树叶为玩具。唐、宋时代,中国的祖先发明了一种纸牌,既可游戏,亦可赌博,称“叶子戏”。又有传说大将军韩信为了使士兵减少乡愁,在军中发明了一种供娱乐用的纸牌,因其只有树叶大小,故称之为叶子戏。上自文人学士,下至平民百姓,均乐此不疲。到了明、清时期,“叶子戏”纸牌,每副有40张,分4类。牌上图案,品目甚多,有人物、飞禽、走兽、花、鸟、虫、鱼等。清末至民国后,纸牌长约8厘米,宽约2厘米,人们称纸牌。大约公元13世纪,这种纸牌戏,传到欧洲,经过一段时期,纸牌演变为卡片,逐渐形成了目前普遍的扑克牌,成为国际性纸牌。

  玩家点拨:玩法那么多,哪还用我点拨啊,过年不就图个热闹,开心就好。

  风筝

风筝

风筝

 

  在春节庙会上,风筝是必备民用品之一。虽然风筝不是由年节而诞生的玩意,但是因为春节期间,北京多晴朗之日,地表温度增高,气流上升,正是北京放风筝的好时节,久而久之人们就把风筝和春节联系在一起了。就连我国古代文献的记载中,也常把风筝列在“岁时风俗”类。不管当年的春天来的或早或晚,人们只要看到空中飘飞的各式风筝就会知道春天不远了。因此诗人写到:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”

  春节放风筝,还有一个讲究:甭管风筝飞的多高多远,都不能收回来,要把风筝线剪断,意味这把一切不好的运气,全部送走。所以老人们都知道,遇见被剪断的风筝,千万不能捡回家去。

  老北京人爱放的风筝俗称“黑锅底”,其实就是我们常说的沙燕,这种图案的风筝多以黑色为底,它放到高空时,蓝色的天空衬托着风筝的黑色和白色,放飞空中格外惹人注目。而且这种沙燕风筝相传还是曹雪芹当年为了救助许多的受苦人,“若教会他们糊风筝,不也可以糊口吗?”由此而促使曹雪芹整理了一本简单易懂的风筝图谱教给身边的百姓。于是香山脚下的穷苦人家,都有了一手糊风筝的手艺。

  玩家点拨:北京不缺风筝,更不缺买风筝的人,但是买到了风筝很多人却不知道哪里可以放风筝。看完玩家的点拨地图,也许您的问题多少就解决了。

  天安门广场:可能是北京最宽敞的地方了,也是北京最经典的放风筝地儿,天气好时满天的风筝就是一道最亮丽的风景。但广场上游览、围观的人太多,放风筝的人相对集中有相互缠绕的危险。另外一定要离旗杆远一点,曾经有的风筝缠绕在国旗杆上,造成不必要的麻烦。

  天坛:天坛祈年殿到圜丘坛中间一座高2米半,宽28米,长360米的汉白玉甬道宽阔平坦,高起的部分让开了周围的树木,是放风筝的最好之选。

  元大都城垣遗址公园:以水为线,延伸9公里,地面平坦,公园内没有高大建筑,而且绿化得很美,也很有老城的味道。

  朝阳公园:很有人气的放风筝宝地,具体位置是在公园北面的一片草地。公园里面树木不高,空间相对宽敞,不过尚需注意脚下。

  中华世纪坛:面积相对宽阔,树木种植松散,放风筝可以进行较大范围的自由活动。但也得小心周围不多的几根电线,另外,注意爱护草坪。

  石景山游乐园:游玩项目不少,公园前的空场是放风筝的好地方,但旁边挨着马路,所以放风筝时也得多留神。而且,广场上有台阶,中央还有喷泉,要小心地滑。

  升官图

升官图

升官图

 

  回忆起过年在家里玩的游戏这个题目时,很多前辈都提到了升官图。在博物馆里,记者见到了久闻不见的原型。

  长宽约一尺半的正方形图案,被黑线分成一块块的长方形格子,并排一定数量的格子又组成长形条带,里面按顺序,由低到高的填满了官职名称。

  除了这张图以外,升官图游戏里还附有一个尖头陀螺状木头骰子,每块侧面写上四特征“德、才、功、庄”中的一个字,每个字对应其盘中相对的位置。玩的人轮流旋转谁先升到最大官游戏就结束。说起来具体的规则像极了现在流行的飞行棋,但是升官图中蕴涵的意义却更深远。 

  发明升官图的人一定是熟知宦途升迁的规律,才在升官图的设计里安排了那么多的机心,灌进去那么多升官的哲学趣味。而且他也应该是一位很风趣幽默的人,把一个个平日里正经得吓人的官们的统治金字塔当成一个娱乐来调侃。升官图历一千年成为雅俗共赏的游戏,把官们的神圣金装抹上了一层腻人的油彩。官场不过是一连串众多小赌大赌里结局之旅,老百姓做不了实际的官,却可以在游戏里得到。

  玩家点拨:太师是升官图里的最高官位,在太师位置的玩者,只有在掷了德以后,才算“荣归”,荣归就是光荣地退休还乡,这在升官图游戏里,算是最后取得了胜利。

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